Фрийган обществото са хора, които използват алтернативни стратегии за живот, въз основа на ограничено участие в конвенционалната икономика и минимално потребление на ресурси. Фрийганите включват в себе си общност, щедрост, социална загриженост, свобода, сътрудничество и споделяне в опозиция на общество, основано на материализма, моралната апатия, конкуренцията, подчинението и алчността.
След години опити да бойкотират продуктите от неетични предприятия, отговорни за нарушенията на човешките права, унищожаване на околната среда, както и злоупотреба с животните, много от нас разбраха, че няма значение какво сме купили, накрая се стига до там, че подкрепяме нещо плачевно. Ние се убедихме, че проблемът не е само в няколко лоши корпорации, а в цялата система.
Фрийган
Фрийганизмът е пълен бойкот на икономическата система, където мотивът за печалба помрачава етичните съображения и където масово сложни системи на продукции гарантират, че всички продукти, които купуваме ще имат пагубно въздействие, повечето, от които може би никога няма да вземем под внимание. По този начин вместо да избягваме закупуването на продукти от една лоша компания само за да подкрепяме друга, ние избягваме купуването на каквото и да е, в най-голямата степен, в която сме способни.
Думата фрийган ( freegan ) се състои от думите “свободен” ( free ) и “веган” ( vegan ) Веганите са хора, които избягват продукти от животински произход или продуктите, тествани върху животни в опит да се избегне вредата върху животните. Фрийганите предприемат тази крачка напред, признавайки, че в сложната, промишлена, икономика на масовото производство, задвижвана от печалбата, злоупотреби с хората, животните и земята в изобилие на всички нива на производство ( от придобиването на суровини до производство до транспортиране ) и за всеки продукт, който купуваме. Робският труд, унищожаването на тропическите гори, глобалното затопляне, изместването на местните общности, замърсяването на въздуха и водата, унищожаването на дивата природа на земеделска земя като “вредители”, насилственото сваляне на правителствата, избрани от народа да поддържат куклени диктатори съвместим с големия бизнес интерес, добив по открита лента, добив на петрол в екологично чувствителни зони, поробването на деца и разплащането за репресивните режими са само някои от много въздействия на привидно безвредните потребителски продукти, които консумираме всеки ден.
Фрийганите използват различни стратегии за живеене въз основа на нашите принципи:
Излишна преработка на вторични суровини
Ние живеем в една икономическа система, където продавачите ценят земята и стоките само по отношение на тяхната способност да произвеждат печалба. Потребителите са постоянно обсипани с реклами, казвайки им да се откажат и да заменят стоките, които вече са закупили, само защото това увеличава продажбата. Тази практика на богатите общества произвежда толкова огромно количество отпадъци, че много хора могат да бъдат хранени и поддържани единствено от боклука. Като фрийгани, ние събираме фураж вместо да купуваме за да избегнем да бъдем прахосници, да оспорваме политически несправедливостта, която позволява да се хабят жизненоважните ресурси, докато на хората им липсват основни нужди като храна, облекло и подслон, както и да се намалят отпадъците, постъпващи в депа и инсталации за изгаряне, които са непропорционално разположени в бедни квартали, където предизвикват повишени нива на рак и астма.
Може би най-известната фрийган стратегия е тази, която се нарича “градско хранене ” или “гмуркане в бунището”. Тази техника включва тършуване в боклука на търговците на дребно, жилища, офиси и други съоръжения за полезни стоки. Въпреки стереотипите на нашето общество относно боклука, стоки, възстановени от фрийгани са безопасни, използваеми, чисти и в перфектно или почти перфектно състояние, симптом на културата за еднократно ползване на стоките, която ни насърчава постоянно да заменяме нашите по-стари стоки с по-нови такива, и където търговци планират голям обем от изхвърлянето на продукт като част от техния икономически модел. Някои градски събирачи се справят сами , други се потапят в групи, но ние винаги споделяме откритията един с друг и с всеки, който се интересува, . Групи като “ Food not Bombs “ ( Храна, а не бомби ) разработват храни, които в противен случай ще отидат за отпадъци и ги използват да се приготвят ястия , които се споделят на обществени места с всеки, който желае да се включи.
Като възстановяване на отхвърлените търговци на дребно, офиси, училища, домове, хотели, или където и да е от тършуването в техните кофи боклук, бунището и торби с боклук. Фрийганите са в състояние да получат храна, напитки, книги, списания за тоалетни принадлежности , комикси, вестници, видео, прибори, уреди, музика ( дискове, касети, записи и т. н. ), килими, музикални инструменти, дрехи, ролери, скутери, мебели, витамини, електроника, продукти грижа за животните, игри, играчки, велосипеди, произведения на изкуството и почти всеки друг тип потребителска стока. Вместо да допринесат за по-нататъшни отпадъци, Фрийганите намаляват боклука и замърсяването, както и общия обем на потока от отпадъци.
Много от използваните стоки също могат да бъдат намерени безплатно или споделени с други потребители на сайтове като Freecycle и в свободната част на местните Craigslist. Да пласирате полезните материали проверете директорията EPA’s Materials and Waste Exchanges ( обмяна на материали и отпадъци ) . В общности в страната, хората посещават събития като “Really, really, free markets” ( “Наистина, наистина, безплатни пазари” ) и “Freemeets”. Тези събития са близко до битпазари с безплатни стоки. Хората донасят стоки, които да разменят с другите. Те дават и вземат напълно безплатно. Когато на Фрийганите им се налага да купят нещо, те купуват стоки втора употреба, което намалява производството и поддържа повторното използване, което би било прахосано без предоставяне на допълнителни средства за ново производство.
Минимизиране на отпадъците
Фрийганите са много наясно и са отвратени от огромните количества отпадъци, които произвежда средностатистическия американски потребител и по този начин избират да не бъдат част от проблема. Така че Фрийганите съвестно рециклират, торят с органични вещества повърхностния слой на почвата и поправят вместо да заменят стоки, когато е възможно. Всичко, което е неизползваемо от нас, се преразпределя на нашите приятели, във freemarkets, или с помощта на интернет услуги като freecycle и craigslist.
Екологичен транспорт
Фрийганите познават катастрофалните, социални и екологични последици от автомобила. Ние всички знаем, че автомобилите причиняват замърсяване от изгарянето на петрола, но ние обикновено не мислим за други разрушителни фактори като унищожаването на горите чрез строене на пътища в дивата природа и смъртни случаи на сблъсъци на хората и дивата природа.
Следователно Фрийганите избират да не използват автомобили в голяма част. Вместо това те използват други методи на транспорт, включително автостоп, ходене, каране на кънки и колоездене. Автостопът запълва пространството в кола, което в противен случай не би било използвано и по този начин той не добавя към общата консумация на автомобили и бензин.
Някои фрийгани в крайна сметка намират някаква полза и то неизбежна в колите така че ние се опитваме да премахнем зависимостта ни от изкопаемите горива чрез използването на автомобили с дизелови двигатели, конвертирани да се движат по биодизел или “веджи -масло” които буквално подхранват нашите коли с използвана мазнина от фритюрници от ресторанти – друг пример за използването на отпадъците за практическа употреба. Доброволчески групи се формират навсякъде, за да помогнат на хората да конвертират дизелови двигатели да работят с растително масло.
Наем на безплатно жилище
Фрийганите вярват, че жилището е право, а не е привилегия. Точно както те смятат за жестокост хората да гладуват, докато се изхвърля храна, ние също сме възмутени, че хората буквално замръзват до смърт по улиците, докато наемодателите, банките и градовете държат сгради затворени и празни.
Заселниците са хора, които окупират и възстановяват изоставени, разнебитени сгради. Те вярват, че истинските човешките нужди са по-важни от абстрактните понятия на частната собственост, и че тези, които притежават акт на сгради, но няма да позволят на хората да живеят в тях, дори на места, където жилищата са жизнена необходимост, не заслужават да притежават тези сгради. Освен жилищните площи, заселниците често превръщат изоставени сгради в читалища с програми, включително и дейности на изкуството за деца, екологично образование, срещи на обществени организации и др.
Да станем ЕКО
Ние живеем в едно общество, където храната, която ядем често се отглежда много далеч, преработена и след това транспортирана през дълги разстояния за да се съхранява за дълго време, всичко на високи екологични разходи. Заради този процес ние загубихме признателност за промените в сезоните и циклите на живота, но някои от нас се свързват отново със земята чрез градинарство и див фураж.
Много градски еколози превръщат пълните с боклук, изоставени парцели в зелени общински градини. В квартали, където магазините е по-вероятно да карат нездравословна храна, отколкото прясно зелени здравословни храни. Когато въздухът се задави с астма, замърсителите карат дърветата в общинските градини да произвеждат кислород. В пейзажи, където доминират тухла, бетон и асфалт общинските градини предоставят оазис от растения, открити пространства и места за общности, които да се обединят, работят заедно, споделят храна, да растат заедно и да премахват бариерите, които пазят хората разделени един от друг в едно общество, където сме станали твърде изолирани един от друг.
Дивите събирачи доказват, че ние може да се изхранваме сами без супермаркети и да лекуваме нашите болести без аптеки чрез запознаване с хранителни и лекарствени растения, които растат около нас. Дори градски паркове могат да раждат полезни храни и лекарства, давайки ни преоткритата благодарност на реалността, че нашата храна идва в крайна сметка не от корпоративни производители, а от самата земя. Други вземат събирането на фураж като начин на живот още по-сериозно, премахвайки себе си от градски и крайградски понятия и се опитват да “бъдат диви” чрез изграждане на общности в пустинята, на базата на примитивни умения за оцеляване.
По-малко работа
Каква част от нашия живот жертваме за да плащаме сметки и за да купуваме повече неща? За повечето от нас, работа означава да жертваме свободата си да приемаме поръчки от някой друг, стрес, скука, монотонност и в много случаи рискове за нашето физическо и психологическо благосъстояние.
Веднъж осъзнали, че не няколко лоши продукта или няколко забележителни компании, отговорни за социалните и екологичните злоупотреби в нашия свят, а по- скоро цялата система, в която работим, ние започваме да осъзнаваме, че, като работници, ние сме зъбците на една машина на насилие, смърт, експлоатация и унищожение. Дребния чиновник, който звъни по телефона за разфасоване на телешко месо по-малко отговорен ли е за жестокостта на земеделска фабрика от селскостопанския работник? Ами рекламния дизайнер, който намира начини да направи даден продукт вкусен? Какво ще кажете за счетоводител, който оправя документите на бакалията и позволява тя да остане в бизнеса? Или работника в завод, произвеждащ хладилни чанти? И, разбира се, ръководителите на високо равнище в корпорациите носят най-голяма отговорност за всичко, защото те взимат решенията, които причинява разрушаване и отпадъци. Не е нужно да притежавате акции в една корпорация или собствена фабрика или химически завод за да бъдете виновен.
Чрез отчитане на основните нужди за храна, облекло, жилище, обзавеждане и транспорт без да харчите стотинка, Фрийганите са способни значително да намалят или напълно да елиминират нуждата да бъдат постоянно на работа. Вместо това ние можем да посветим времето си в грижа за нашите семейства, доброволчество в нашите общества и присъединяването на групи активисти за борба с практиките на корпорациите, които в противен случай биха се разпореждали около нас на работното място. За някои общата безработица не е опция, много по-трудно да намерите безплатна стоматологична помощ отколкото безплатна библиотека на бордюра, но чрез ограничаване нашите финансови нужди, дори и тези от нас, които трябва да работят могат да поставят съзнателно ограничение колко да работим, поемат контрола върху живота си и да избягат от постоянния натиск да свържат двата края. Но дори и ако трябва да работим, ние не трябва да отстъпим пълен контрол на шефовете си.
Източник: по материали от internet
